XÁ LỢI PHẬT , niềm hạnh phúc xin được chia xẻ

[nahoku]

Cám ơn bác Na cho chiêm ngưỡng xá lợi Phật , hình chụp ở đâu vậy ?

Cám ơn bác VK đã ghé thăm , hình này mình vừa chụp sáng nay trong chuyến chiêm ngưỡng Xá Lợi Phật khi các vị Lạt Ma ghé Hawaii lần cuối , cuộc trưng bày được kéo dài ba ngày bắt đầu từ hôm nay (16, 17, và 18 tháng 2), mình đã dự định sẽ có mặt đủ ba ngày....

xá lợi Phật là gì xin các anh chị nói rỏ chút... có lần An nghe nói xá lợi Phật là xương Phật... vậy có nhà khoa học nào chứng minh đó là xương Phật khg? nếu anh , chị nào có bài kết luận của các nhà khoa học chứng minh đó là xương Phật thì cho An xin để đọc há.. cám ơn trước ạ

Cám ơn An đã ghé thăm , An nói rất đúng , Xá Lợi là những gì còn để lại của các vị tu hành đạt thành chánh quả , trong đó có cả xương, răng thậm chí chỉ là vật dùng hàng ngày của vị đó.....đợt hình trước hình như mình có post trong đó có một vạt áo của một vị nữ tu Hoàng Gia (hình như là Công Chúa thì phải), trong đợt này nếu An để ý kỹ thì sẽ thấy có vài vị còn để lại một vài mẩu nhìn giống xương.....và như VT đã giải thích thêm một cách khá đầy đủ , mình sẽ cố gắng kiếm thêm thông tin về Xá Lợi để An và các ACE tìm hiểu thêm nhé....


Thân,
Nahoku




PS : Cám ơn VT thật nhiều về bài chú thích.

[actacz]

thanks Bác Na đả cho xem xá Lợi Phât.

[RF]

Thanks bác Na chia sẽ cơ duyên của mình... hông biết các vị cao Tăng có chu du một chuyến sang Houston để chúng sanh ở đây có cơ hội chiêm ngưỡng 1 lần cho thỏa hông hé... mong lắm thay

[nahoku]

thanks Bác Na đả cho xem xá Lợi Phât.

Cám ơn Ác đã ghé thăm nha.

Thanks bác Na chia sẽ cơ duyên của mình... hông biết các vị cao Tăng có chu du một chuyến sang Houston để chúng sanh ở đây có cơ hội chiêm ngưỡng 1 lần cho thỏa hông hé... mong lắm thay

Thanks RF đã ghé thăm, cách đây vài tháng họ có ghé Cali , tổ chức lớn lắm vì Phật tử rất đông , hy vọng họ sẽ trở qua đất liền lần nữa trước khi về Ấn Độ.


Thân,
Nahoku

[nahoku]

Cám ơn Mr Cóc đã vì thắc mắc của An mà gỏ nhiều dzị á.. mỏi tay chưa?.. điều An muốn biết là sao những khoa học gia họ khg nhúng tay vào dzụ này khi mà có cả máu.. tóc Phật.. test DNA đươc khg Mr Cóc?

Hi An....
Vì đây là vấn đề sự thật 100 % được lưu truyền từ lúc các ngài còn sống cho đến lúc viên tịch , truyền lại từ đời đệ tử này đến đời đệ tử sau cho đến tận hôm nay , cũng như lịch sử Chúa Jesus , không thể chối cãi được vì từ ngày Chúa Giáng Sinh cho tới ngày Ngài thăng thiên thì môn đệ Ngài đã truyền cho tới ngày nay....đó là sự thật hiển nhiên , các vị khoa học gia có lẽ cũng có "niềm tin tuyệt đối" nên không ai làm công việc này , và cũng chẳng ai tranh cãi những vấn đề dính líu đến những đấng Tối Cao , vì đó là "sự thật hiển nhiên" do đức tin trong lòng mỗi người thôi An ạ....
Vả lại , trong công trình nghiên cứu sưu tầm Xá Lợi Phật thì các vị ấy đã sưu tầm được nhiều Xá Lợi của nhiều vị từ ngàn xưa cho đến những vị mới đây như những vị Lạt Ma có hình ở trên và gần đây có vị Đại Sư Khuông Chính bên Trung hoa cũng di lại nhiều Xá Lợi.....


Thân,
Nahoku

[HoaiAn76]

Cám ơn Mr Nah nhiều lắm ạ ..bây giờ thì An hiểu vì sao khoa học gia họ khg nhúng tay vào mấy vụ này rồi .

[nahoku]

Xin được post vài bài có tính chất về "Xá Lợi" để ACE có thêm khái niệm

ĐÒAN DIỄN HÀNH CUNG NGHÊNH XÁ LỢI ĐỨC PHẬT
Ở CAO-MIÊN LÔI CUỐN CẢ TRIỆU PHẬT TỬ.

Tin của Ouk Navouth (The Asociated Pres – Dec. 20, 2002):

Oudong (Cao Miên): Trong một biển màu sắc rực rở, các vị sư áo vàng và hằng trăm ngàn Phật tử sùng bái, hôm qua đã làm một cuộc hành hương xuyên qua vùng thôn dã trong một cuộc diễn hành cung nghênh Xá Lợi Đức Phật từ một khu ồn ào náo nhiệt ở Nam Vang đến một ngôi đền mới xây, 4.5 triệu đô-la Mỹ.

Một bình bằng vàng chứa tro, cốt và răng của Đức Phật được di chuyển trên một xe hoa trang hòang như con chim đại bàng thần thọai hòang kim vĩ đại để đưa Xá Lợi đến một ngôi đền mái tròn trên đỉnh đồi ở Oudong, 30 dặm về phía bắc Kinh đô. Oudong đã từng là cố đô của vương qiốc Miên từ thế kỷ 17 đến 19.

Rồi vua Norodom Sihanouk đích thân ôm bình vàng Xá Lợi leo 425 bậc cấp của đền để an vị vào ngôi thờ.

Hằng trăm ngàn dân Miên từ khắp nước đã đóng trại qua đêm gần ngọn đồi trước khi đòan diễn hành cung nghênh đến nơi, trong tiếng kinh cầu an của chư tăng và hương nhang và hoa sen do Phật tử sùng bái cung kính dâng cúng.

Vua Sihanouk truyên bố trong bài diễn văn rằng nơi an nghỉ của Xá Lợi “phải ngự trị bên trên những phố thị và làng xóm xung quanh. Nó phải được nhìn thấy từ xa và ở nơi thực tinh khiết.”

Cảnh sát đã ước tính có khỏang một triệu người của dân số 11 triệu đã tham sự cuộc diễn hành cung nghênh, và tin rằng đây là cuộc hành lễ tôn giáo lớn nhất trong những thập niên gần đây. Khỏang 95% dân Cao Miên là Phật tử.

Con đường dẫn đến Oudong đã bị nghẽn cho nên nhiều người đã phải băng qua những ruộng lúa để theo kịp đòan cung nghênh. Một cựu giáo viên, Som Soma 65 tuổi, bảo: “ Tôi già rồi, nhưng tôi có thể chết trong hoan hỉ trọn vẹn khi dự cuộc lễ này.”

Cuộc diễn hành cung nghênh là cực điểm của cả một tuần lễ cầu kinh tụng niệm tại ngôi đền cũ, nơi Xá Lợi Đức Phật đã được an vị từ năm 1957 sau khi được đưa từ Tích Lan sang trong một cuộc lễ vĩ đại tương tự.

Cuộc diễn hành cung nghênh khai diễn khi vua Sihanouk dẫn đầu các viên chức cao cấp của chính phủ, ngọai giao đòan và dân Miên từ đền cũ đến xe hoa khỏang một dặm đường. Từ đấy vua Sihanouk và khách danh dự đã được xe đưa đến Oudong giứa một biển tín đồ sùng bái đứng dọc hai bên đường cho đến chân đồi của ngôi đền mới.

Vua Sihanouk vốn đã mắc bệnh ung thư và nhiều chứng bệnh khác trong nhiều năm qua, đã leo 425 bậc cấp lên đến đĩnh đồi, với sự nâng đở của các cận vệ người Bắc Hàn, xong theo đường khác xuống đồi qua 500 bậc cấp.

Trong bài diễn văn sau khi an vị Xá Lợi vào ngôi đền mới, vua Sihanouk tuyên bố rằng vị trí mới đã được chọn theo lời khuyến dụ của các nhà chiêm tinh, họ khẳng định rằng nó là “điềm lành”.

Tổn phí cho ngôi đền mới do sự đóng góp của quỉ nhà nước, của nhà vua và của dân Cao Miên trong và ngòai nước.

TTL.

[nahoku]

Nhục Thân Của Vị Lạt-ma Vẫn Còn Nguyên Vẹn 75 Năm Sau Khi Viên Tich

Bản Tin của Steven Lee Myers (THE NEW YORK TIMES: Ngày 1, tháng 10, 2002)

IVOLGINSK, Nga – Một phép lạ đã xảy ra tại Siberia. Có kẻ cho là một trò cuội. Kẻ khác lại bảo khoa học có thể giải thích được. Nhưng nhiều người vẫn nghĩ rằng đó là đức tin.

Câu chuyện khởi đầu từ năm 1927, khi một vị lãnh đạo tinh thần của một nhóm Phật tử ở Nga tụ tập môn đồ lại rồi tuyên bố ngày Ngài viên tịch. Vị trưởng thượng đó là Dashi-Dorzho Itigilov, vị Pandito Hambo Lama thứ 12, lúc bấy giờ đã 75 tuổi, dạy chúng rằng 30 năm sau “hãy đến viếng nhục thân của Ngài”.

Ngài đã an nhiên tọa thiền, tụng một hồi kinh vảng sanh rồi băng.

Những năm kế tiếp thực là khổ nạn cho mọi tôn giáo ở Nga, bao gồm cả Phật giáo tại Buryatia, một vùng cằn cổi, nghèo khó ở vùng Siberia cạnh biên giới xứ Mông cổ. Liên Xô dưới thời Stalin, đã tiêu diệt hầu hết mọi giáo phái, xử tử hằng trăm Lạt Ma và hủy họai 46 ngôi tự viện.

Sau thế chiến thứ hai, Stalin nới lỏng đôi chút và đã cho phép Phật tử tái thiết ngôi tự viện ở Ivolginsk, 22 dặm từ Ulan-Ude là thủ phủ của Buryatia. Nhưng các lễ nghi thì vẫn bị xiết chặc.
Khi thời hạn 30 năm đến, những môn đồ của Lạt Ma Itigilov vẫn nhớ lời dặn, đã cãi táng nhục thể của Ngài ở một nghĩa địa tại Khukhe-Zurkhen. Điều mà họ khám phá, theo lời kể là nhục thể của Itigilov vẫn ở trong tư thế tòa sen và hòan tòan nguyên vẹn.

Stalin đã qua đời nhưng quyền lực của Liên Xô thì vẫn còn tuyệt đối cho nên các Phật tử phải bí mật táng Ngài trong một nấm mồ khuyết danh, sau khi cho thêm muối vào trong quan tài bằng gổ.

Lat Ma thứ 25 đương thời, Damba Ayusheyev bảo: “Bấy giờ, không ai được tiết lộ chuyện ấy. Việc đưa nhục thể của Ngài vào trong tự viện là điều cấm kỵ và bất khả thi, cho nên phải đành táng Ngài trở lại.”

Không như Đức Lạt Ma tối cao ở Tây Tạng, thường được xem như là tái sinh của những vị Lạt Ma tiền nhiệm và được đăng quang trọn đời, các vị Lạt Ma Pandito Hambo thì lại được đề cử bởi những vị Lạt Ma khác, tại vị tương đối ngắn hạn và lui về an trí tùy duyên.

Câu chuyện có lẽ đã ngừng ở đọan cãi táng, nếu không vì lòng hiếu kỳ của một vị Lạt Ma trẻ tên là Bimba Dorzhiyev; Ngài quyết tìm hiểu điều bí ẩn của Itigilov.

Ngài tìm ra một cụ già tín đồ 88 tuổi tên là Amgalan Dabayev, người đã cùng với ông gia phụ đã có mặt lúc nắp quan được mở ra và đã nhìn thấy Itigilov tận mắt. Cụ Dabayev đã hướng dẫn Ngài đến ngôi mộ.

Vào ngày 11 tháng Chín vừa qua, 75 năm sau khi Itigilov viên tịch, nhục thân của Ngài lại được đem ra khỏi lòng đất. Lần này có một tá người chứng kiến, gồm cả 2 chuyên gia khảo nghiệm tử thi và một nhiếp ảnh viên.

Nhục thể của Itigilov vẫn còn nguyên vẹn.

Vị Lạt Ma đương nhiệm ra lệnh đưa nhục thể về Ivolginsk, và Phật tử hoan hỉ cung nghênh với chuông ngân và tụng niệm. Ngài còn ra lệnh an vị nhục thể vào một trong bốn ngôi tháp của chùa, cho đến nay vẫn còn bên sau những tấm màn dày và cửa được khóa chặt.
150 môn đồ trong tu viện thay phiên tụng niệm và canh thức liên tục. Chỉ có các Lạt Ma là được phép xem nhục thể.
Hambo Lama Ayusheyev, vị lãnh đạo tinh thần từ năm 1995 bảo “Đây chính là một phép lạ lớn nhất đối với tôi; Hóa ra vẫn còn có những điều mà thời gian tõ ra vô hiệu.”

Tại Moscow, Vladislav Kozeltsev, một chuyên gia tại Trung tâm về Kỷ thuật Sinh-Y (Center for Biomedical Technologies), cơ sở chuyên bảo tồn xác của Lenin, mất từ năm 1924, trưng ngọa tại Công trường Đỏ, cho rằng muối trong quan tài có thể đã làm chậm lại tiến trình họai rửa, nhưng nếu vậy vẫn không giải thích đươc vì sao cơ thể vẫn còn nguyên vẹn.
Những yếu tố khác có thể gồm cả mẩu đất và điều kiện của quan tài. Kozeltsev lại bảo có thể là Itigilov có một gene khuyết đã làm chậm sự hủy thể của các cấu trúc tế bào sau khi chết.
Ông ta lại thêm rằng “Bạn không thể lọai trừ các phương thức bí mật về ướp xác.” Hambo Lama Ayusheyev bảo nhục thể còn nguyên vẹn vì Itigilov đã đạt đến giai tầng cao của hiện thực qua thiền định được biết như là “Tánh Không” (shunyata hay emptiness).
Để đánh tan nghi ngờ, Ngài đành phá lệ và dẫn một vị khách vào trong phòng tối ở đó nhục thể của Itigilov tọa vị trên một cái bàn đơn sơ, chung quanh được thắp nến và kim bát đựng dầu.
Các vị Lạt Ma đã đắp ngòai thân Ngài một tấm y bằng vàng.
Đôi mắt của Ngài nhắm nghiền, đường nét hơi nhòa, nhưng hình dáng của gương mặt và sóng mũi thì giống y như tấm ảnh chụp vào năm 1913. Đôi tay của Ngài vẫn mềm mại. Làn da thì đanh lại nhưng vẫn mềm. Đầu Ngài vẫn còn phủ một làn tóc tỉa ngắn.
Hambo Lama Ayusheyev nói: “Nhiều người không được xem điều hiễn bày. Và nhiều người sẽ không hiễu được ngay cả đã được xem nhục thể của Ngài.”

Trần Trúc-Lâm dịch.




Về việc các vị Cao tăng mà nhục thân không tan rã (miền Bắc VN có hai vị , hiện vẫn còn) thì hình như được gọi là thân Kim Cang (Xá Lợi toàn thân).
Thân,
Nahoku